当前位置:主页 > 体育新闻 >

西周古国???国,铜器上有记录,“复出”一词从这里来_人文频

发布日期:2020-07-07 08:03   来源:未知   阅读:

?国,古文献失载,今有复姓,即来源于先秦?氏。先秦史上存在多支不同姓氏的复氏,这应该是在漫长的历史演变中不同氏族不断承续的结果。《路史》说复氏来自嬴姓,不知道说得哪一支,这里要说的西周?国并非嬴姓。传世铜器“?公子簋”有铭文“?公子伯舍作姑邓孟?媵簋,永寿用之”的记载,?公子伯舍,是?氏家族的男性代表,他为姑姑邓孟?制作了这个媵器,孟?,?国长女,她即将嫁往邓国,“?公子簋”是邓?通婚的见证。此簋被鉴定为西周中晚期铜器,“?公子簋”透露的信息有:西周时期有一个不见史载的?国,?(隗)姓,与邓国保持着政治联姻,有姻缘的国家一般不会相距太远,西周邓国在今河南邓州市,?国应该也在其附近一带。《续汉书?郡国志》记载:“桐柏大复山,淮水出。”大复山,在今河南桐柏县东,即今天的桐柏山,广义上属于大别山脉。根据古籍记载,两汉时大复山以南有个?阳县,西汉时这里为复阳侯国,西周?国的确切位置当在今河南桐柏县一带。

根据铜器铭文,?国为?(隗)姓,出自北狄,那么其祖先可能来自商代鬼方。武丁时,鬼族频繁南下骚扰,最终被武丁强势驱逐,被迫北退,但有一部分鬼族降服于商,融入中原。此后商周数百年间,鬼方残余势力仍然猖獗,与中原战争不断,鬼方族系因生存需要在与中原长期的历史碰撞和斗争中不断演变,产生了新的不同族种,同样,融入华夏的部分鬼族也在中原文化的影响下不断演变,最终形成新的民族,与它们的先祖彻底割离。西周以来,中原大地上的几个隗姓之国如胡国(今安徽阜阳)、?国等都应该是这样形成的。当然,也不排除这支北狄隗姓族人在灭了嬴姓复氏国后变成隗姓?国,照此推测,商代复氏故地当在中原西北一带。相关?国铜器除了“?公子簋”还有“?公仲簋”、“?公仲壶”,后两件为春秋早中期器物。

“复”是“?”的本字,分为上下两部,下面为“?”,联系“足”的甲骨文可以得知,“复”的下半部分即为人的脚,表示“从此地出来”,金文从“?(chuò)”,意为乍行乍止。上部类似城郭,其实是半建在地下的居室,上下为前后两个出口。《诗经?绵》说:“古公?父,陶复陶穴,未有家室。”复和穴是古代的地窖或地下室,比较简陋,设有前后两个出口,这应该是根据动物栖居洞穴的原理来建的。而下部的“足”则代表居者刚从后面的出口出来,说白了,“复”就是人类比早期洞穴高档一点的居室,半建在地下,因每天得从“复”而出,故有“复出”、“反复”一说,又因居者习惯从出口回到室内,故又有“复返”的说法。“复”字产生后,其衍生意义应用广泛,形成的精神信仰对后世影响极大,文化地位极高,因为任何事物都讲究原一性,比如健康、富裕、安定等等,一旦失去这些,就急需还原,疾病时需要康复,钱花完了需要赚回来(恢复),国破后需要复国。《周易》第二十四卦之“复卦”系统的阐述了如何回复到善道使顺而自然的原则。复族的祖先们发明了这种复式居室,早期复地多有这种居室。

复的甲骨文

“复”作为地名或族氏不见于甲骨卜辞,商代复国的原貌不易追踪,它与商王朝的关系也不得而知。但商末周初,这支脱离鬼族的?氏族人很有可能站队周族,参与了灭商战争。事后,周王将这支?氏族人册封到南方,为周王朝戍守南疆,以加强和拓展王朝主权领土,同时也分散了异族的力量。由于出土器物有限,相关西周?国历史极为鲜见,那么?国最后的结局如何?上世纪八十年代湖北荆门出土包山楚简中有“复阝尹”字样,“复阝”当为西周古?地,从字体来看,古?国已成楚国之?邑,所以字形发生了变化,而“尹”是楚国的官职名,“复阝尹”当为替楚国管理?县的最高长官。因此推测,西周?国进入到春秋后被楚国所灭。